有田焼 辻一堂筆 翁陶板掛軸 陶製謹製

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商品の説明
辻一堂作 翁陶板掛軸 陶製謹製 共箱入rrサイズ 約 縦129cm 横45cmr 陶板 縦29cm 横29cmrr経年物で、色褪せ、シミ、汚れあります。r画像で判断してください。rr送料 ヤマト着払い 約140サイズ
商品の情報
カテゴリー:その他###アンティーク/コレクション###工芸品
  • 商品のサイズ:
  • ブランド:
  • 商品の状態: やや傷や汚れあり
  • 配送料の負担: 着払い(購入者負担)
  • 配送の方法: クロネコヤマト
  • 発送元の地域: 北海道
  • 発送までの日数: 4~7日で発送






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古代史

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2019年01月28日

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2019年01月11日

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最も日本の古代史に詳しいと思われる第73世武内宿禰の竹内睦弘さんですらここまでしか言えないのかと思いました。

万世一系を正当化したいならこう解釈するしかないのかなと感じました。

武内宿禰は何人も居たとの事ですが、武内宿禰は出雲王家の姫を嫁にしており、代々出雲王家の姫を妻にし、娘を出雲王家に嫁がせています。

なので出雲神族に伝わる伝承をある程度知っているはずですが、竹内睦弘さんは出雲神族に関して殆ど語りません。

神武系(天孫族)の事は武内睦弘さん、出雲神族や天孫族や出雲族の事は斎木雲州さん、宇佐家の事や応神天皇の事は宇佐公康さんなど当事者の子孫に伝わる話を自分なりに解釈して信じるのが良いと思います。


継体天皇は手白香皇女の婿として天皇家を継ぎました。

しかし継体天皇は天皇家に婿入りする前に、天皇家や物部氏と父系の祖を同じくする蘇我氏に婿養子として蘇我氏を継いでいたと言う説があります。

継体天皇は大国主直系の向家(富家)から蘇我氏に婿入りしたと各所で伝承されています。

蘇我氏は神武系天孫族の武内宿禰の子孫です。

その為、継体天皇からからの天皇家は家柄は神武系、血筋は出雲神族(サルタ族、出雲王家)となっています。

応神天皇も秘密の多い天皇で、一般に言われている人物とは違う様です。

ただ、応神天皇とされる人達は父系を辿れば同じ男にたどり着く様です。

宇佐家家伝より

大神比義の心眼に童子の姿で幻じて、「誉田天皇広幡八幡麻呂」と名乗って出現した心霊は、応神天皇の神霊ではなく、神功皇后と武内宿禰との不義密通によって生まれ、四歳にして早世した誉田天皇と僭称する男児の亡霊である。

本当の応神天皇は神武天皇の皇孫である。そのいわれは、神武天皇が東遷の途上、筑紫国菟狭の一柱騰宮に四年のあいだ滞在し、菟狭津彦命の妹、その実は妻の菟狭津媛命に娶って生まれた宇佐津臣命またの名は宇佐稚家(うさのわかや)が、越智宿禰(おちのすくね)の女常世織姫命(とこよおりひめのみこと)に娶って生まれた宇佐押人で、菟狭族から出て西日本を統一してから、中央に進出して古代日本の国家が成立した。

古伝が語る古代史 宇佐家伝承 (オリエントブックス) [ 宇佐公康 ]

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2018年12月30日

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鞍馬山のサナトクラーマは金星から来た永遠の16歳だそうです。

金星の女神イナンナ(イシュタル)は不老不死の永遠の美女です。


2850【28】 Japanese Kurama Tengu as Nisroch Theory 日本の鞍馬天狗はアッシリアのニスロッチで







2018年12月18日

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<第1代神武天皇>(公の名)神日本磐余彦火火出見尊[かむやまといわれひこほほでみのみこと]、(本名)佐野命[さののみこと]〔狭野命〕、(皇兄・長男)五瀬命[いつせのみこと]戦死、(皇兄・次男)稲飯命[いなひのみこと]〔新羅国王祖〕、(皇兄・三男)三毛野命[みけいりののみこと]〔測量・航海術〕、(息子・長男)手研耳命[たぎしみみのみこと]執政、功臣・道臣命[みちのおみのみこと]〔大友連祖〕

徐福はホアカリ、ニギハヤヒ、スサノオです。

ニギハヤヒ(大年)やナガスネヒコは母方が出雲神族で出雲族と暮らしていたので出雲族とされています。

アジスキタカヒコネ(クナド神、猿田彦、カモタケツノミ)は男系も母系も出雲神族です。

出雲神族は徐福系の家系と縁戚になっています。

その為、ホアカリと名乗る徐福は出雲を去ったと言われています。

美保神社は縁結びの神社としても知られています。

出雲王朝系図 

  • 向家・富家が伝える系譜

諏訪家の祖、建御名方は、向家の祖、八重波津身(【極美品】Panasonic ブルーレイ DIGA DMR-BW1050)の子神。(鳥鳴海とは、異母兄弟。)

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  • 向家・富家

  • 神門臣家

  • 宗像家

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2018年12月07日

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日本書記は当時の中国政府を欺き日本を守る為の物だそうです。

天皇家は婿養子で26代から出雲王家の血筋になっています。

記紀ではスサノオとも記されています。



当事者達に伝わっている話と古事記が一致していません。
http://kojiki.co/kojiki/story2-11.html

宇佐公康さんの著書「宇佐家伝承 古伝が語る古代史」の一部をご紹介します。

「宇佐家の古伝によると、仲哀天皇は武内宿禰が弑(しい)し奉った。その経緯は、天皇が皇后の神憑りによる神告を嘘をいうと思われて信じ給わず、琴を弾かないで押し退けて黙って坐って居られたので、武内宿禰は今はもう天皇を弑するよりほかはないと、矛を取って刺したということである」

「この時、神功皇后が皇子を懐妊していたということであって、宇佐家に伝えられるところでは、この皇子は仲哀天皇の胤(たね)ではなく、武内宿禰の子だということである。とすると、皇后と武内宿禰の不義密通によって出来たわけで、しかも天皇を弑し奉って、この子を皇位につかせ、我が国家を統治させようとする神告も悪神邪神の言辞であるが、それはそれとして、武内宿禰という人物こそ、現在テレビのドラマで見るような主君の正室や側室と密通して我が子を孕ませ、お家や国の乗っ取りを計らんとする悪逆無道の者であり、皇后もまた、その罪を免れることは出来ない。それにもかかわらず、神功皇后は『記紀』の伝説によって、千有余年このかた、応神天皇の生母と僣称されて来たが故に、その神霊は、現在もなお全国八幡宮の総本社宇佐神宮の第三殿の祭神として祀られ、そのほか、全国の各分霊社などにも祀られている事実は、宗教上の精神的なことといえども、天地順逆の理にもとる重大事といわなければならない」

「宇佐家の古伝によると、六世紀の後半、すなわち、欽明天皇(第29代・539-571年)の32年(570年)の二月初卯の日に、朝鮮式シャーマニズムの流儀を汲んで、豊前国田川郡勾金(まがりかね)の地で神功皇后と誉田天皇の菩提をとむらい続けてきた大神氏の後裔で、朝鮮流シャーマン大神比義の心眼に、三歳の童子の姿となって竹葉の上に立って幻じ、「われはこれ、護国霊験威力神通大自在王菩薩、わが名は誉田天皇広幡八幡麻呂なり」と僣称して出現した、前述の武内宿禰と神功皇后との不義密通のあいだに生まれて、四歳にして早世した誉田天皇ではなく、神武天皇と菟狭津媛命とのあいだに生まれた宇佐都臣命が、越智宿禰の女常世織姫命に娶(めあ)って生まれた神武天皇の皇孫で、本当の応神天皇実は宇佐押人命である」


その後に天孫族(徐福と海童)が来たそうです。

ヤマタノオロチの話はシュメール版があります。

日本版とシュメール版だと善玉と悪玉が入れ替わっています。


他の国だと絶滅させたり虐殺したりなど酷いですが、神々の本拠地だった事や渡来人の数が少なかった事や山や森や日本人の気性が穏やかで優しい事もあり日本は助かっています。

韓国人の遺伝子を調べると先住民の男系を滅ぼし、先住民の女性と侵略者の男性から出来た遺伝子だそうです。

出雲神族の言い伝えでは天孫族(スサノオ)が渡来して来るまでは大きな争いは無かったそうです。

記紀は政治的な歴史書で嘘が多いが、嘘や秘密を解ける様にしてあり分かる人達には分かり、時期が来たら真実を伝えられる様にしてあるとの説があります。

争っても絶滅ではなく融和した日本の素晴らしい歴史を示しているのが日本人と記紀だと思います。






古代出雲王朝系図 

  • 向家・富家が伝える系譜

諏訪家の祖、建御名方は、向家の祖、八重波津身(Go Pro HERO ( 2018 )セット)の子神。(鳥鳴海とは、異母兄弟。)

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  • 向家・富家

  • 神門臣家

  • 宗像家(宇佐家)

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